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水火既济

来源:一匡天下网   时间: 2019-07-22

篇一:水火既济

一、整体解读

试卷紧扣教材和说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。

1.回归教材,注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的都回归教材和中学教学实际,操作性强。

2.适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。

3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察

在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数,三角函数,数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体,立意于能力,让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个的解答过程之中。

篇二:易经卦解---爱好表现 眼高手低之水火既济

爱好表现 眼高手低之水火既济

既济:亨小,利贞,初吉终乱。既济格人:处世小有通达,利于坚守正道。涉世初始顺利,涉世越深,越不顺利。

《周易》第六十三卦为既济。“水在火上,既济”, 指的是下卦离为火,上卦坎为水,水在火上就是既济卦。下卦离为火,为内禀性格,是说既济格人天生有着理想主义的情结,在人际交往中热忱大度。上卦坎为水,是认知品行,表明既济格人自持理智,一心致力于有所作为、成就大事,喜欢高屋建瓴,有一种优越幻想的情结。从象上看,全卦六爻三阴都居阴位得正,三阳都居阳位得正,三阴三阳两两相应,指示认知品行的各爻与指示内禀性格的各爻互错,表现为内禀性格初九的世故受到认知品行六四智略的制约,处世行为的“火性”降低而多些理智;内禀性格六二的表现受到认知品行九五意志的“接济”更加热情洋溢;内禀性格的九三理想受到认知品行上六道德的接济,使其理想理念更加符合仁信礼义。然而,全卦六爻三阴、三阳都当位、都相应,过于完整,反而僵化,以致丧失积极奋发的活力,不能再有大的作为;刚柔位置得当,只要坚守就可以有利,小事勉强还能亨通。由此,既济格人“亨小,利贞”。“初吉终乱”,刚入世时还可以顺利,涉世越深越不顺利。这是因为,既济格人的认知品行为上卦坎,指示智略和道德的两个阴爻(六四、上六爻)表明既济格人智略和道德缺少通达、礼义才德,指示意志的阳爻表明既济格人高欲,而下卦离,表明既济格人天生热情包容,这是一个高欲低能、胸怀理想而又热情大度的人,在地位较低的时候很容易被人接受,随着涉世深入,在缺少通达、礼义才德的智略和道德作用下,处事做事犹如穷兵黩武、跃跃欲试,总想出其不意露一手,认为自己是一个无所不能的人才,无节度地表现、眼高手低,往往把事情搞糟。

初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

既济格人世故:进取心志受到理智的制约,好像车轮被拉住不得前行,有点小的影响,没有关系。

初九以阳居中下,又在火体,表明既济格人按其本性来说,上进之志锐甚,这对既济之初是不利的。坎为弓轮、为曳马、为水。初九前临两患上癫痫病7、8年了,请问要怎么治疗这种病呢?坎(六二九三爻六四爻和六四九五上六爻),,故言“曳其轮”。这是说初九上应六四,既济格人的进取之志受到自身才智的制约,就好像车子渡河时车轮受到往后的拖拉力一样。“曳”是拉,“曳其轮”,车轮喻既济格人的进取之心志。“濡其尾”,濡是沾湿,指渡河时湿了车的尾部,初九在卦下为尾而出此言,指六四之坎水接济初九的进取的火性,热烈进取的心志沾了些水,使其处世趋于理智而减少失误,所以“无咎”。咎:过错,不利。

六二:妇丧其�,勿逐,七日得。

既济人表现:在高欲意志的支配下,表现得像妇人卖弄风姿丧失车辆蔽饰一样。不用寻找,再表现时还是老样子。

�,音fú ,车蔽,古代妇女乘车不露于世,车之前后设障以自隐蔽。古人常将坎离水火比作夫妇,离为坎妇,六二在离中,与上坎(六四九五上六爻)九五正应,软为轮,六二表现在九五高欲意志的作用下,更加喜欢表现,如车轮向前一样积极。但六二前临互坎(六二九三六四爻)和上坎(六四九五上六爻)。坎为为车轮,互坎是险是盗,故云“妇丧其�”,意思是说既济格人在高欲意志的接济下表现得更加兴奋异常,好像一个妇人在外卖弄风姿,把用来隐蔽的车帘子弄掉了,也不知道。丧:丧失、丢掉。六二与九五正应,九五在上坎险中,已有坎险在前之象。又六二、九三、六四互卦也为坎,故六二有处险不前之象,能行险而安,故“勿逐”,不用寻找。逐,追,寻。卦有六个爻位,分别指代人格的六个要素,一个要素为一日,表现一轮为六日,表现为一轮为六日。失而复得,重新开始,就是第七日,六二的表现又恢复如初。这是说既济格人在高欲意志的作用下爱表现的行为,周而复始不会更张,故说“七日得”。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

既济格人理想:像高宗伐鬼方那样,能够耐心为理想而奋斗,但莫要为短期利益所动。

高宗是商朝中兴之主武丁。鬼方是殷代边疆的异民族。从前殷高宗讨伐鬼方,经过三年的苦战,才得以战胜一,但对有功的小人,只给重赏,不予重用。从象上看,九三以阳居阳,遥应上六,上六处上坎之极,是至远至险之地,故爻以征伐边疆的鬼方为喻。又九三互为离坎(六二九三六四爻互坎、九三六三九五爻互离),坎弓离矢,有征伐之象。九二经三爻上升到五位,故云“三年克之”。这是说既济格人能长时间地为理想而奋斗。但九三理想刚而不中,加之上六道德礼义缺乏,极易变得过分追求现实,表现得太现实,所以“小人勿用“。小人,指上六道德品行中不良的要素。

六四:�]有衣�M,终日戒。

既济格人智略:像是一件棉衣上有一个破洞,终日有警戒不安之感。

�],音Xú虚,棉衣。�M,音rú阵,烂衣服或破旧棉絮。六四居阴而位正,表明既济格人很灵聪。由于处于水火相克之中,有罅漏之象,也就是缺乏判断事物真伪的能力,所以用“�]有衣�M”来喻,就是像棉衣有破洞,很好的衣服也会变成破衣服。既济卦从泰卦变来,泰卦为下乾为衣,所以称�]衣。泰卦的下乾九二升往五位变既济,衣象破裂,是衣服破了。六四居于互坎之上,上坎之下,险之又险,坎为忧,所以,“终日戒”,终日戒备疑虑。意思是说,既济格人成天警戒,是因为智略中缺乏分辨能力。

九五:东邻杀牛,不如西邻之�^祭,实受其福。既济格人智略:与其用左的心态杀牛举行大祭,还不如保守一点举行简朴的祭祀诚敬,更实在的承受福祉。“�^(音yuè)祭”,夏祭。五谷还没有丰收,祭祀是用水菜作祭品的一种薄祭。东是阳的方向,九五在东方,代表积极向上的精神,也称“左倾精神”。西是阴的方位,六二在西方,代表保守消极的精神,也称“右倾精神”。东邻杀牛举行大的祭祀,不如西邻的薄祭受福,这是说用左倾精神去作宰牛好样的事,不如用右倾保守精神去做简单夏祭那样的事。九五阳刚中正居尊位,是一卦之主,喻既济格人欲望高炽,以致其智略、道德的要素受到破坏,处世的行为表现为“妇丧其�”。所以告诫既济格人祭在诚孚,而不在祭品丰盛与否,做事要量力黄山治疗癫痫病专科医院而行,只要出之于诚敬,虽然夏祭简单朴素,却胜于东邻杀牛以祀,实其降福 上六:濡其首,厉。

既济格人道德:爱好表现将原来很好的仁信之德沾湿,像一个被水淹没的人,无可救药。初爻是本、是始,上爻是终、是末。上六在全卦上位,故为首,又在上卦坎里,坎为水,水升到头顶,故为“濡其首,厉”。“濡”是浸湿,头在水中被浸湿,有灭顶之灾。上六阴爻与九三阳爻有应,既济格人在理想的激励下本应有很好的改善,但上六处位阴极过盛,无节度的表现常常会不自觉地暴露不擅长“礼义”,以至将原来很好的仁信之德沾湿,像一个被水淹没的人,无可救药。

篇三:水火既济_坎上离下_抱阳负阴

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周易第63卦_既济卦(水火既济)_坎上离下

本卦

第63卦:既济卦(水火既济)

互卦

第64卦:未济卦(火水未济)

错卦

第64卦:未济卦(火水未济)

综卦

第64卦:未济卦(火水未济)

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周易第63卦详解

周易第63卦初九爻详解

周易第63卦六二爻详解

周易第63卦九三爻详解

周易第63卦六四爻详解

周易第63卦九五爻详解

第六十三卦:既济卦(水火既济)

既济。亨小,利贞。初吉,终乱。

象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。

白话文解释

既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。

《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。

邵雍河洛理数解卦

济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。

小吉:得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。

傅佩荣解卦手册

时运:盛极必衰,谨防后患。

财运:及时出手,可得利润。

家宅:大厦可居;百年好合。

身体:大病初愈,仍需自理。

传统解卦

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

? 大象:坎水在离火之上,水性下注,火势上炎,水火相济。完成之意。

? 运势:名利双收,成功之象,防物极必反,初吉后凶。

? 事业:处在顺利和兴旺的阶段,甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头,是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理,必思患预防,防微杜渐,有备可无患。同时,一定要密切注意形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动事业发展。

? 经商:由于市场形势有利,已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此,务必小心在意,事未到,先预防,终日提防戒惧。同时,认真观察昆明市那个医院治癫痫病最专业市场的变化,随时转向,开拓新市场。

? 求名:个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守,以致功亏一篑,半途而废。

? 婚恋:起初顺利,中途会出现挫折。

? 决策:各方面条件都很好,环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足,停止前进,甚至变得颓废,趋向没落。一定要不断刻苦努力,保持谦虚美德,常怀不安之心,防止不测事件发生。 台湾张铭仁解卦

既济:表示水火阴阳调和,一时平安和乐之象。水火本相克,因一时环境或人事所影响,而暂时相安无事,但终非常久之象,必有所冲克而败。

? 解释:已经得到利益,不可贪得无厌。

? 特性:物质丰盛,但精神易空虚,外华内虚,交际广,知心少,心思细腻,多愁善感,喜宁静的生活。

? 运势:功名双收。极盛之时,但须知物极必反,宜退守为吉,再进则凶。但得此卦者,皆有因一时顺利而忘本,大意失荆州,终有人不和、心迷乱之象。

? 家运:生在富家之象,受祖上恩泽而不知珍惜者多,终而破运之兆。

? 疾病:短期虽有好转,但好景不常。

? 胎孕:不安。

? 子女:初时幸福,长大后与双亲不和,慎之。

? 周转:短期可成,长期无望。

? 买卖:中途变卦不利。故初时见好就收,莫贪心拖延,否则不利。

? 等人:已中途折回,不必再等。

? 寻人:若是常出走之人,小时自回,长大再出走,难寻。甚或不回。

? 失物:应可寻回。

? 外出:利于出行,途中需注意安全。

? 考试:实力有,但需视考期之日吉凶而定,小吉。

? 诉讼:有理说不清,仍须把握最有利时机争取主动,迟则反见凶。

? 求事:济急可,不宜长久。

? 改行:不宜。

? 开业:开业者最好慎重考虑,因此卦象好景不常。

周易第63卦初九爻详解

初九爻辞

初九。曳其轮,濡其尾,无咎。

象曰:曳其轮,义无咎也。

白话文解释

初九:提着腰带过河,打湿了衣尾。没有大问题。

《象辞》说:提着腰带过河,打湿了衣尾,理应无灾难。

邵雍河洛理数爻辞解释

平:得此爻者,时运未到,欲动未动,安保无虞。做官的有职未受,有位未登。

傅佩荣解卦手册

时运:奋勉有加,可以无咎。

财运:暂时稳住,将可脱困。

家宅:可以安居;初聘为吉。

身体:初病可治。

初九变卦

初九爻动变得周易第39卦:水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

六二爻辞

六二。妇丧其�,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

白话文解释

六二:妇人丢失了头巾,不用寻找,七日内可以不寻而得。

《象辞》说:七日内可以不寻而得,因为六二阴爻居阴位,位象既得,失物将还。

邵雍河洛理数爻辞解释

平:得此爻者,先难后易,做官的有先逆后顺之美。

傅佩荣解卦手册

时运:不计小利,得成大功。

财运:失而复得,不必担心。

家宅:七年可还;将可团聚。

<黑龙江癫痫病专业医院p>身体:七日可愈。

六二变卦

六二爻动变得周易第5卦:水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。 周易第63卦九三爻详解 九三爻辞

九三。高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用。

象曰:三年克之,惫也。

白话文解释

九三:高宗讨伐鬼方,费时三年才打败它。筮遇此爻,不可重用小人。

《象辞》:费时三年才打败它,因为鬼方这时已疲惫不堪。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶:得此爻者,有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。

傅佩荣解卦手册

时运:努力工作,所谋必成。

财运:数年经营,才可获利。

家宅:三年后居;三年可婚。

身体:一时无恙,只保三年。

九三变卦

九三爻动变得周易第3卦:水雷屯。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

周易第63卦六四爻详解

六四爻辞

六四。�]有衣�M,终日戒。

象曰:终日戒,有所疑也。

白话文解释

六四:撑着用败絮塞罅漏的船,整日里提心吊胆。

《象辞》说:整日里提心吊胆,说明心中疑虑重重。

邵雍河洛理数爻辞解释

平:得此爻者,时运平平,有备则无患。做官的须做好预防,则爵禄稳固。

傅佩荣解卦手册

时运:处顺思困,谨慎为宜。

财运:经营漏洞,早些修补。

家宅:修正屋宇;珍惜情谊。

身体:年老体弱。

六四变卦

六四爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

周易第63卦九五爻详解 九五爻辞

九五。东邻杀牛,不如西郊之�^祭,实受其福。

象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。

白话文解释

九五:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。

《象辞》说:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,将有重大的吉庆降临。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉:得此爻者,近谋有实,远谋多虚,不利东方,利于西方。

傅佩荣解卦手册

时运:持盈保泰,吉凶自取。

财运:奢不如俭,实获其利。

家宅:向西吉宅;两邻订亲。

身体:最好祷告。

九五变卦

九五爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

周易第63卦上六爻详解

上六爻辞

水火既济一、整体解读试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中...

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